Filmy

Recently, Eli Roth was treated as an artist, whose controversial topic approach appeared to reach worldwide popularity. After his debut, "Cabin Fever", the critics called him the hope of contemporary horror movies. The film wasn't perfect, but it covered many schemes seen in the 70s and converged them with the 21st century visual representation of terror and fear. Since then, many doors have been opened to Roth. One of them had a label "hostel", which made him a specialist in presenting human tortures. The released film divided people in opinions, but also made the so-called "commercial gore" (sometimes called also "porno gore") popular again. Despite the various accusations towards the director, "Hostel 2" appeared in theatres.

Historia, o której za chwilę opowiem kończy się inaczej od reszty bajek. Inaczej znaczy - nietypowo. Otóż w krainie, gdzie wszystkie zakończenia są szczęśliwe, równowaga zostaje zachwiana, czego skutkiem są nieprzewidziane wydarzenia. Źli przejmują władzę, a dobrzy są skazani na odszukanie odpowiedniej osoby, która uratuje świat i odwróci ten nagły wypadek, aby wszystko wróciło do normy. Ale zaraz, zaraz, hola, hola... jeszcze się nie zaczęło. W "Happy End".... ekhm... W "Happy Wkręt" porządek został naruszony... i należy jak najszybciej to odkręcić. Niby z początku zwyczajna bajeczka z happy endem, ale nie w zupełności...

Jedna z najjaśniejszych gwiazd komputerowej animacji powraca. Powraca, dodajmy, w wielkim stylu, bowiem tak imponującą kampanią reklamową nie mogli poszczycić się nawet kreowani na przebój "Piraci z Karaibów: Na krańcu świata". Niezbyt pochlebne recenzje na Zachodzie zostały, najwyraźniej, zlekceważone przez widzów, którzy tłumnie stawili się na premierze i następnych pokazach, czyniąc trzecią część Shreka najgorętszym tytułem lata i napełniając kieszenie pracowników Dreamworks.

Czy wierzycie w hipnotyczną siłę przekazu podprogowego? Nie mam tu na myśli teorii medialnej konspiracji, wedle której stacje telewizyjne chcą kontrolować nasze umysły, a raczej metodę wstawiania pewnych ukrytych informacji do utworów muzycznych w celu podświadomego kreowania prywatnych myśli i odczuć odbiorcy. Dzisiaj ludzie nie są już tak uczuleni na to jak kiedyś, chociaż w dalszym ciągu istnieją osoby, które przykładowo przestały grać "Stairway to Heaven" po tym, jak udowodniono, że puszczana od tyłu zawiera treści satanistyczne. Brytyjczyk Eitan Arussi stwierdził, że może to być całkiem niezły pomysł na porządny horror i zrealizował obraz, który w Polsce pojawił się pod tytułem, "Pogłos".

Pomimo wielu przeróżnych plotek krążących między filmowcami, studia filmowe ciągle biorą się za produkcję horrorów religijnych. Przedstawiona tam wizja odwiecznej walki dobra ze złem pokrywa się z wartościami chrześcijańskimi, gdzie po jednej stronie stoją księża egzorcyści, a po drugiej - sam diabeł, wcielony w słabą psychicznie postać. Ten schemat działał skutecznie w latach 70., kiedy to uprzedzeni amerykańscy katolicy (ich liczba była zdecydowanie większa niż dzisiaj) cenili wiarę wysoko, a ich przerażenie było realne, gdy oglądali "Omen" czy "Egzorcystę". Dzisiaj większość widzów wychowana jest na tego typu filmach, więc stworzenie historii oryginalnej i wciągającej jest wyjątkowo trudne. Nikt jednak nie daje za wygraną, gdyż nowe pomysły wciąż nadchodzą. Jednym z nich jest wydany pod szyldem Warner Bros obraz, noszący tytuł "Plaga".

Postać Takashiego Miike jest wyjątkowo popularna zarówno w rodzimej Japonii, jak i reszcie świata. Filmy, jakie kręci są uznawane za brutalne oraz drążące tematy tabu. Parę lat temu na polski rynek wprowadzono "Nieodebrane Połączenie", które na tle stereotypowych horrorów rodem z Azji przedstawiał się niezbyt oryginalnie; szczególnie po tym, jak nasz kraj zalała fala "kręgów", "klątw" i innych bzdetów z tej serii. Postanowiłem więc sięgnąć do korzeni, aby móc sprawdzić, czy rola, jaką przypisują reżyserowi jest słuszna. Dzięki dystrybutorowi Gutek Film, który w roku 2004 wydał na dvd najbardziej chwalony obraz Miike, miałem okazję zbadać to na własne oczy. Chodzi o "Grę Wstępną".